500块上门一条龙,500块上门一条龙是真的吗

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于500块上门一条龙的问题,于是小编就整理了2个相关介绍500块上门一条龙的解答,让我们一起看看吧。

  1. 我是在农村自己开店做铝合金门窗的,接的活都是农村私人住房的门窗,想把生意做大不知道要怎么搞求指点?
  2. 一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么看?

我是在农村自己开店做铝合金门窗的,接的活都是农村私人住房的门窗,想把生意做大不知道要怎么搞求指点?

随着农村的经济发展,人们对住房装璜材料要求越来越高,铝合金门窗美观大方,在农村市场深受人们的青睐,题主所做铝合金生意是一个不错的门路,要想做好做大,应注意以下几点。

(一)在人口繁多,经济发达的乡镇开一加工门市,门店紧临大街,交通便利。(二)以质量求生存,不进伪劣的材料,严把质量关,以熟炼的手艺把活做好做精,以扩大门店的知名度。(三)在咐近村镇张贴广告,实行上门定做安装一条龙服务,价格公道,对客户要求活,要抓紧下料制做,不担误客户的工期。(四)服务第一,对客户热情大方。最后祝题主的生意如芝麻开花节节高。

一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么看?

在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗!

死者为大!是中国的传统。人在世时,不管有多大的矛盾,一死白了,尊重逝者。白事是见人最后一面,从此生死两隔,再无相见之日。孝子守陵,不能离开棺椁周围,外边的事。白事到,喜事叫!都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经,超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的,请歌舞团,人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来,死后事办的大些,走的风风光光,算是体面!如果人少了,办的简单,乡亲们会说这家人缘不好,主家没面子,难看。喜事你去是锦上添花,白事你去是雪中送炭。是份大人情,因此喜事你忙可以不去,礼到了就行了,白事就赶回去。


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农村“白事”(办丧事),讲究排场,这在许多地区都普遍存在。我从小在农民生活,对这个问题,有切身体会和发言权。

前几天,我回答过“农村老人死了,狂歌艳舞追悼,应该吗”,跟这个问题,说的都是农村白事大操大办问题。

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农村白事大操大办,讲排场,比阔气,铺张浪费,是一种低俗现象,应该引起全社会关注,共同努力,移风易俗。

为什么会出现这种现象呢?

中国自古以来就有“厚葬”的文化传统。唐宋以前的几千年,白事也是有严格的等级划分的。阶层不同,死后葬礼的规格就不同。

还有,“厚葬”在中国传统文化里,是一种礼遇,一种待遇,也是种地位象征,厚葬意味对死者尊重推崇。

现在,还有的地方追悼会也有需要什么级别,哪个级别人物参加,实际上就是这种等级制度的延续。

新中国建立后,特别是改革开放以来,大力提倡“重养轻葬”,移风易俗,厚葬风气逐渐淡化了。

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但是,从媒体报道上看,厚葬习俗在很多地区还很普遍,甚至死灰复燃,南方一些地方有生前造墓风俗,并且大造豪华陵墓,就是厚葬之风遗留问题。

厚葬是白事大操大办的文化基础。

近年来,一些地方白事办成了“炫富”表现、面子工程。一些有钱人家为了显示孝顺,显示地位,为了面子上风光,对老人白事大操大办,有的请和尚道人做法事,请明星艺人,歌舞唱戏,有的准备大量纸人纸马,别墅汽车,佣人保姆,跟人生前一样,应有尽有,不厌其烦繁。

白事大办除了炫富之外,还有的人把老人红白事当成收礼敛财手段,使丧礼变了味道。这当然更不可取了。

还有一些人有“攀比风”和“随大流”心理,一时间,你场面大,我比你场面更大,这样才有面子,白事越办越隆重,越办越大,逐渐形成了一种社会风气。

据我们调查,绝大多数人对越演越烈的白事大操大办是不满意的,也有强烈的抵触情绪。但是,别人都这么办,自己不操办,又怕落上“不孝顺”“办不起”名声,面子上过不去,只好硬着头皮随大流了。

那么,我们要怎样改变这种低俗现象呢?

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首先,从我做起,人人有责。这不是一个人,一个家庭能左右得了的事情,必须全社会共同努力,形成共识,移风易俗,大力厚葬轻葬,生前多尽孝,事后入土为安。

其次,可以以村为单位,自发组织红白理事会等群众组织,做到有人管事。制定村规民约,统一红白事标准,简化红白事流程,提倡简朴隆重办事,减轻群众负担。

第三,让专业人专业办。也可以推广一些地方成功经验,引进第三方操办红白事,引入市场化运转模式,白事新办简办。

要问农村家庭办什么事最要紧,百分之百回答是办白事,什么事最隆重、最讲究排场,那自然是老人过世发丧。

在农村普遍存在老人去世后,以各种方式体现主人的排场之大,并且越隆重越能证明后人的实力和孝心。攀比之风一日更胜一日,也因此让好多人担心“死不起”,发出了“活着节衣缩食,死了铺张浪费。生前省吃俭用,死后倾其所有。”的感慨。

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一场丧事,耗时数天,耗资数万,已经是司空见惯。殡葬服务一条龙的企业化运作应运而生,办场丧事程序搞得非常繁琐,利用办丧事者的“孝心”和“虚荣心”,诱导消费巧立名目,为白事奢侈浪费和盲目攀比煽风点火,推波助澜。

丧葬在农村生活中历来占位及其重要。结婚和发丧是农村最为主要最为热闹的两件事,如果凭耗费的人力物力财力和隆重程度而论,喜事远不比丧事。有些地方办丧事短则三五天、时间长的七天,远亲近邻,兴师动众,歌舞乐队日夜表演,敲锣打鼓道士做法,发丧的场面之隆重着实让人瞠目和吃惊。

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办丧事讲排场、比阔气,大操大办的歪风陋习愈演愈烈,让老百姓怨声载道,叫苦不迭。但遇到自己的事,照样得听从长辈和顾忌风俗,拉账借债也得撑起排场,确实令人唏嘘。

也有各地政府发出丧事简办的倡议,但收效甚微。就其原因是农村对传统风俗更为重视、忌讳也特别多,很多村民习惯盲从、攀比,加之一些“专业人士”迷信思想的灌输,助长了不良丧葬之风和陋习。

可见,丧葬攀比讲排场之俗根深蒂固,倡导文明简办丧事之风,任重而道远。

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